近代历史学家何兹全曾评价：沮授、荀彧和诸葛亮一样，都是三国时期第一流的智慧人物。对此，我非常赞同，而且荀彧和诸葛亮还有一个共同点，那就是有匡扶汉室之志。荀彧，才是真正的身在曹营心在汉，到死也是汉臣……
《三国志》作者陈寿在给荀彧写的传记最后有句评价，“荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也”。从这个评价当中可以看出，陈寿对于荀彧是非常推崇，但同时也有些同情的，认为荀彧最终没能实现自己的志向。那么荀彧的志向是什么呢，我认为是匡扶汉室，做一个汉家忠臣！证据如下：
首先，荀彧自始至终都是东汉的官员。荀彧出身颍川荀氏，是当时天下有名的士族，荀子之后。荀彧少年时，就有“王佐之才”的美誉。公元189年，26岁的荀彧被举为孝廉，担任守宫令，掌管皇帝的笔、墨、纸张等物品。所以从一开始荀彧就是东汉朝廷的官员，不像郭嘉只是曹操的谋士，他们两人有着本质的不同。
董卓入京后，荀彧请求外放远离政治漩涡，为躲避战乱曾举家迁往河北依附韩馥，结果去了发现袁绍赶跑了韩馥，于是只好暂时投入袁绍阵营。公元191年，荀彧以远见卓识最终选定了曹操，于是离开袁绍，投奔当时仅为东郡太守的曹操。荀彧是个读书人，想要实现自己的理想和志向，必须通过其他人来实现，所以他选择了曹操。
公元196年，在荀彧的建议下曹操迎汉献帝都许昌，天子进彧为汉侍中，守尚书令。侍中是天子近臣，尚书令在东汉是总览一切政务的首脑。此时曹操实力还很弱小，和汉献帝的关系也没有发展到后来那样，荀彧是“居中持重”，曹操外出征讨之时，军国大事都由荀彧一人裁决（军国事皆与彧筹焉）。此后十几年的时间，荀彧一直担任东汉的尚书令等官职，直到生命的最后时刻。
其次，荀彧反对曹操进爵魏公，并以死明志。建安十七年（212年），曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，这是对大臣的最高礼遇）。荀彧认为：“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”，因此惹怒了曹操。
同年，曹操征孙权，让荀彧到谯县劳军，荀彧到达以后，曹操乘机把他留在军中。封荀彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春，不久忧虑而死（以忧薨），这是《三国志》的记载。《后汉书》中的记载则更具传奇色彩，曹操送给荀彧一个食盒，荀彧打开见盒中空无一物，于是服毒自尽了。
我个人更愿意相信《后汉书》中的记载，不论是《三国志》还是《后汉书》的记载，都说明荀彧的死和曹操脱不开干系。我相信荀彧是自杀的，因为这是荀彧在做最后的抗议，无声的抗议，决绝的抗议。荀彧本想靠着辅佐曹操来实现匡扶天下的理想，然而人是会变得，荀彧肯定也发现曹操慢慢有了不臣之志，但是他没有别的办法，他已经表示了反对意见，现在只剩下最后一条路——以死明志。
最后，荀彧在《后汉书》中有传记。曹操有所谓五大谋士：荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱。细心的人很容易发现，除了荀彧，其他四人的传记都在《三国志》中，而荀彧在《三国志》和《后汉书》都有传记。而且在《后汉书》中，荀彧是和郑泰、孔融合为一传的。
孔融是天下名士，出了名的忠心汉室，一直怼曹操，直到被曹操杀了。所以范晔把荀彧和孔融放在一起作传，本身就是在表明一个态度——荀彧是汉臣！范晔最后评论荀彧“杀身成仁之义”，其实就是对荀彧的肯定。
有人认为荀彧算不上汉臣，因为他毕竟投靠了曹操，而且为曹操出谋划策，曹操能够统一北方，荀彧最少占一半的功劳。其实在我看来，荀彧只是看透了一切，所做的一切都是不得已而为之，是一个忠臣在乱世之中的纠结与无奈。
天下大乱，荀彧寻寻觅觅，发现只有曹操是能勘定祸乱之人，所以选择辅佐他。而且早年曹操并没有生出多大的野心，也志在恢复天下秩序。当年荀彧建议曹操“奉天子已领不臣”，一开始曹操也是这么做的，可惜随着功劳和实力的壮大，曹操的野心越来越大，估计荀彧早就察觉了，最终在曹操准备进爵魏公时表示反对。
这里解释一下，荀彧为何反对曹操进爵魏公、加九锡，因为这都是篡位的前兆。后世只要哪个大臣加九锡了，基本上都是篡位称帝或者篡位失败了。荀彧知道自己反对也没用，所以最终选择以死明志，坚守自己的本心，至死也是汉臣！你认为荀彧是不是汉臣呢？
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